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《復(fù)興文庫》閱讀推廣第八期

第一編第六卷《中華民族的認(rèn)同》

朗讀者：吳丹

《復(fù)興文庫》第一編第六卷《中華民族的認(rèn)同》。

中國很早就形成了多元一體的中華民族實(shí)體，但是，“中華民族”這個(gè)名詞是近代以來出現(xiàn)的。西方列強(qiáng)入侵引發(fā)的國家與民族危機(jī)，喚起了中國人的民族意識(shí)，中華民族逐漸完成了從自在到自覺的歷史轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代意義的中華民族認(rèn)同。

中華民國成立后，民主革命派創(chuàng)立了“五族共和”的全新構(gòu)想。1912年1月，孫中山在就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)發(fā)布的宣言書中，開宗明義第一條，便是宣布“民族之統(tǒng)一”：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。”這是從國家根本制度的層面，確定并宣布了各民族一律平等的民族關(guān)系準(zhǔn)則。“五族共和”不僅作為施政綱領(lǐng)在《中華民國臨時(shí)約法》中得到確認(rèn)，而且在社會(huì)上得到廣泛認(rèn)同，成為表征中華民族共同體的具體歷史形態(tài)?！拔遄骞埠汀钡奶岱ㄅc現(xiàn)代意義的“中華民族”概念雖已相當(dāng)接近，但畢竟仍存差異。1917年李大釗發(fā)表《新中華民族主義》一文，批評(píng)“五族共和”的說法不妥，他認(rèn)為中國本不止于五族，而且歷史上中國各民族早已融合成中華民族的共同體，今天她正日益走向覺醒，更何況已同為共和國民，所以必須明確昭示這樣的民族觀念：“凡籍隸于中華民國之人，皆為新中華民族矣?！?/p>

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(通訊員：阮新惠 黃若詩 編輯：方焱 責(zé)編：聶國力）

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