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環(huán)球微頭條丨讀首詩(shī):【悅云集 · 愛(ài)是最好的“藥”】2021.12.4第八期
2023-06-07 16:02:53 來(lái)源:個(gè)人圖書(shū)館-昵稱(chēng)503199

原創(chuàng)讀首詩(shī)哇塞讀書(shū)會(huì)2022-10-04 00:00發(fā)表于北京

收錄于合集


(資料圖片)

#中國(guó)文化273#讀首詩(shī)34#內(nèi)觀靜心52#詩(shī)歌療愈40#朗讀者11

我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī),非為它優(yōu)美。

我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī),因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一員。

而人類(lèi)充滿(mǎn)了激情。

醫(yī)藥,法律,商業(yè),工程,

這些崇高的追求,

維持著生活的必需。

但是詩(shī),美,浪漫,愛(ài),

這些才是我們生存的原因。

——《死亡詩(shī)社》

本系列將記錄【悅性讀書(shū)】經(jīng)典共讀讀書(shū)群伙伴每周六晚

線(xiàn)上云聚時(shí)伙伴們分享的詩(shī)歌,

用詩(shī)歌讀天地人,

我們相約,

最重要的是——

允許自己,

在聲音里與自己重逢。

誰(shuí)的生活不是五味雜陳,

幸好我們還一直守護(hù)著那道光!

后來(lái)劉若英-脫掉高跟鞋世界巡回演唱會(huì)

【本周共讀】

上上周日到上周六日功課集合:第四十七-五十四章。

讀畢,艷芹老師分享到當(dāng)她讀到第四十八章“為學(xué)日益、為道日損”,突然就有了真正進(jìn)入《道德經(jīng)》內(nèi)容本身讀誦的感覺(jué)。在后面的環(huán)節(jié)中她也分享到她為人處世的簡(jiǎn)明原則,界限之清晰,張弛之有度,在她表達(dá)的狀態(tài)中你能感覺(jué)到對(duì)她來(lái)說(shuō)這是一個(gè)越來(lái)越篤定,越來(lái)越自信自己的生活狀態(tài)符合“道” 所倡導(dǎo)的生活方式、自己的選擇是對(duì)的這樣的一個(gè)漸進(jìn)式確認(rèn)的變化過(guò)程。而這些恰恰與“為學(xué)日益、為道日損”深意有相應(yīng)的地方。即,老子作為“國(guó)家圖書(shū)館”掌門(mén)人、知識(shí)分子出身的智者不是不主張學(xué)習(xí)知識(shí),而是提醒人們選擇其中合道的部分為己所用,不合道就損去。這樣不斷地覺(jué)察,一定會(huì)像是《大學(xué)》說(shuō)的那樣“格物”,然后生活連著生命一起越來(lái)越“簡(jiǎn)”。

變化不是一蹴而就的,是量變到質(zhì)變的積累。畢竟,慢變量是長(zhǎng)期主義者的天堂!

《道德經(jīng)》是一本“生命使用手冊(cè)”,我們遇到的任何問(wèn)題都可以在其中尋找到答案。我們?cè)谧x《道德經(jīng)》,何嘗不是在讀我們自己?讀懂我們?cè)揪褪悄菢拥娜?,讀懂原來(lái)一切答案都在自己身上,一切力量也都在自己身上!

我想,艷芹老師說(shuō)“進(jìn)入內(nèi)容本身”的感覺(jué)用藝術(shù)治療的相關(guān)名詞描述的話(huà),應(yīng)該叫作“具身”體驗(yàn),就是全身心投入到過(guò)程中的意思。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心一陣歡喜,必須拍手稱(chēng)快!是的,這就是我發(fā)起這樣【悅性讀書(shū)】也好,【悅讀經(jīng)典】也好,以這種形式簡(jiǎn)單但日常持續(xù)的練習(xí)方式,用音聲帶動(dòng)身體日拱一卒地串聯(lián)串習(xí),每天接收一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)典“灌頂”的智慧,最終所能達(dá)到的綜合效用最大化的“野心”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧浸潤(rùn)+日拱一卒的習(xí)性養(yǎng)成+經(jīng)典內(nèi)容的音聲共振+群內(nèi)同伴的陪伴支持,這是一個(gè)從模仿練習(xí)融入到覺(jué)察自己的感受,再到覺(jué)察別人的存在,感知那個(gè)共存然后再回到自己的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里如果你可以緊密跟隨,你甚至完成了自我陪伴練習(xí),也發(fā)展了與世界、與社會(huì)的關(guān)系。請(qǐng)留意,這里面能形成的整合效果是什么很大程度上并不由組織者決定,反而是個(gè)人投入其中的體驗(yàn)品質(zhì)決定了他收獲的大小多少。是的,如果你還能參加每周六晚上的線(xiàn)上活動(dòng),將參與的過(guò)程用交流分享的形式進(jìn)行表達(dá),從瑣碎點(diǎn)滴到邏輯加工、從感性發(fā)展成理性,不斷在這個(gè)過(guò)程中挖掘調(diào)動(dòng)整合自身的信息資源,經(jīng)由自我整合將生活優(yōu)化成符合自己實(shí)際生活應(yīng)用的方式,敬畏生命感恩生命且能悅性滴快樂(lè)生活!

這里解釋一下為什么要用“悅”點(diǎn)題!

【悅】(yuè)  

中國(guó)文化里,

悅,篆文=心(愉快)+兌("說(shuō)"的省略),表示說(shuō)話(huà)投機(jī),說(shuō)到心坎上。

造字本義:因?yàn)檎勗?huà)相投機(jī)而開(kāi)心、喜樂(lè)。

《說(shuō)文系傳統(tǒng)論》:“悅,猶說(shuō)也,拭也,解脫也。若人心有郁結(jié)能解釋之也?!?/p>

《爾雅·釋詁上》:“悅,樂(lè)也。”,又一注解為“悅,喜也?!薄?/p>

“悅”,心從兌,表示交換。“心”+“兌”即心與心的交換,也可理解為喜悅的心情應(yīng)與大家分享。

世界文化另有一說(shuō),

“悅性”是瑜伽文學(xué)內(nèi)的一個(gè)詞。這世界上每一種東西都可以通過(guò)以下三種特質(zhì)來(lái)分類(lèi):一、惰性(梵文為T(mén)amas);二、激性(Rajas);三、悅性(Sattva)。

體現(xiàn)在人的身上:惰性就是懶惰的、愚昧無(wú)知的;激性代表的是活躍的、外向的、容易激動(dòng)的、甚是會(huì)是不理智的,激性也稱(chēng)動(dòng)性、變性;悅性代表的是愉悅快樂(lè)的狀態(tài),或是平衡穩(wěn)定。

三大特質(zhì)并不是有好與不好的區(qū)分,有時(shí)候我們也需要惰性和激性去平衡身體和精神狀態(tài),但最終生命需要我們回到悅性狀態(tài),悅性狀態(tài)下的我們會(huì)明白,我們不需要去改變世界,我們接受好與壞,并和它們和平共處。悅性之人平和喜悅,做良善之事,助人悅己,對(duì)物質(zhì)的興趣張弛有度適可而止,更在意道德靈性層面的修為。

以上,關(guān)于“悅性”,有你想要的解釋嗎?還是對(duì)你來(lái)說(shuō)還有更多的可能呢?保持那個(gè)開(kāi)放性,就是“悅性”想要的!任何答案都趨于僵硬和封閉,也許我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己提問(wèn),直到提出影響你生命質(zhì)量的那些。

在上周六的云聚中,我們除了讀《道德經(jīng)》、分享詩(shī)歌外,還做了一個(gè)新的嘗試,就是把讀誦的內(nèi)容唱出來(lái)。雪彥老師分享時(shí)說(shuō),誰(shuí)說(shuō)我們說(shuō)話(huà)的時(shí)候不是在唱歌?好欣賞這樣的觀察角度。是啊,如果說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物的存在是因?yàn)檎駝?dòng),那我們說(shuō)話(huà)的不同音不也就是不同的頻率嗎?放大看,我們的呼吸我們的行走,我們的所有存在狀態(tài)都在釋放著不同的頻率,有意思,生命一直在唱歌,可是少有人聽(tīng)到!

我們讀的是第四十八章,艷芹老師最先來(lái)體驗(yàn)了一把,誦出了古人的風(fēng)骨。史老師接棒,發(fā)展出了肢體動(dòng)作,搖頭晃腦。她說(shuō)感覺(jué)到了古人讀書(shū)時(shí)這樣做的好處,至少包括可以進(jìn)一步連接到古文的韻律美,也可以使自己更加全身心的投入其中。到雪彥老師讀的時(shí)候就從第二句徹底開(kāi)始唱了起來(lái),而且感覺(jué)是情之所至發(fā)乎于心,不唱不足以表情達(dá)意了,完全hold不住了的情非所以。真想把截屏發(fā)上來(lái),太有意思了!這就是表達(dá)性藝術(shù)方式可以為生活內(nèi)容平添的曼妙體驗(yàn),玩轉(zhuǎn)生活!

祝福,更多人找到一種方式,重新看見(jiàn)自己,愛(ài)上自己,發(fā)展自己,悅活起來(lái)。如果你找不到方法,請(qǐng)跟我來(lái)!一起,與他們成為朋友。

朋友,是你送給自己的一份禮物。

——史蒂文森

當(dāng)然,

詩(shī)歌分享仍然是我們靈魂交流的管道與助推器。

朗讀者:王雪彥

雪彥老師分享的這首小詩(shī)雖然短,可言約意宏,妙得像一面多棱鏡,你看見(jiàn)什么它就是什么,有人分享“我”與“誰(shuí)”是什么,有人想到了量筒上的刻度,我們分享了各自角度的看見(jiàn),現(xiàn)在換你來(lái)感受!

你就是我

--魯米

當(dāng)你和每個(gè)人在一起,卻沒(méi)有與我同在

你就沒(méi)有和任何人在一起

當(dāng)你不和任何人在一起,而只與我同在

你就和每個(gè)人在一起

不要和每一個(gè)人關(guān)系密切

而要成為每一個(gè)人

當(dāng)你變成那么多人

你就什么也不是

朗讀者:劉艷芹

艷芹老師在分享的時(shí)候,提到尊重了界限,保持“距離”,真的有愛(ài)的人更能守住自己。也有人分享從前看到這首詩(shī)覺(jué)得有充滿(mǎn)哲思的溫暖,今天聽(tīng)到有人讀出來(lái)卻覺(jué)得冷。沒(méi)有對(duì)錯(cuò),也不需要更多的分析,只需要知道自己那個(gè)當(dāng)下就是那個(gè)感受。屏幕前的你又有怎樣的感受呢?

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

--薩提亞

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

我會(huì)在你說(shuō)話(huà)時(shí)凝視著你

我試圖理解你在說(shuō)什么而不是在準(zhǔn)備怎樣回答

我接納你的感受

聽(tīng)到你的想法

看見(jiàn)你的靈魂

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

我允許你深深地觸動(dòng)我

即使我可能會(huì)因此而受傷

我告訴你

我的夢(mèng)想、我的希望、我的受傷

以及什么能帶給我喜悅

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

我跟你一起放聲大笑

但有時(shí)我也會(huì)幽默地嘲弄你一番

我會(huì)跟你談心

而不是對(duì)你訓(xùn)話(huà)

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

我會(huì)尊重你的空間

而不是強(qiáng)行擠入

我會(huì)在你的界限周?chē)腔?/p>

或后退幾步,直到你感到舒服地讓我參與為止

我不會(huì)強(qiáng)迫你說(shuō)出心中的秘密

我等待,直到你自己選擇暴露它們給我

當(dāng)我真的有愛(ài)時(shí)

我將自己的人生劇本放在一邊

讓演出告一段落

無(wú)論好壞美丑,我只做自己就是了

我也愿意看到你的一切

無(wú)論好與壞,美麗還是丑陋

朗讀者:淑華

即興最棒的淑華老師再次幫我們抽了張生命能量卡,是“安寧”。后面史老師的原創(chuàng)詩(shī)歌分享你會(huì)知道,這一期,我們?cè)俅翁岬健案改浮?、提到了“死亡”、提到了“陪伴”,淑華老師分享到了自己的家人是如何相互支持著邁向這個(gè)永恒存在的對(duì)父母的終極關(guān)懷,體驗(yàn)在生命這場(chǎng)人與人有期限的約會(huì)里。見(jiàn)過(guò)淑華老師視頻號(hào)里動(dòng)情唱歌的老父親,充滿(mǎn)了慈愛(ài)和藹。然而,縱然無(wú)奈,縱然會(huì)悲傷、不舍,愿我們能一起學(xué)習(xí)生命的智慧,提前安頓生命的歸期,學(xué)會(huì)安寧的存在。是的,學(xué)習(xí)“安寧”。祝福淑華老師的雙親少有遺憾、康寧喜樂(lè)地盡享生命美好!

安寧

我們需要安寧,當(dāng)與安寧的生命能量連接的時(shí)候,生命得以休整。

【生命與安寧的需要斷裂的例子】

日常的焦慮;工作壓力之下的煩躁;充滿(mǎn)擔(dān)心和不安全的生命狀態(tài)。

【安寧的需要冥想詞】

安寧如同一曲優(yōu)雅的生命之歌,以和諧的正弦波方式展開(kāi)。有時(shí)候它還意味著一種呵護(hù),對(duì)內(nèi)在寧?kù)o品質(zhì)的照料和呵護(hù)。

安寧如同我們內(nèi)在的一個(gè)穩(wěn)定的空間,在這個(gè)空間中,我們的內(nèi)心如同室內(nèi)幽蘭,任由風(fēng)吹雨打,依然可以充滿(mǎn)平靜和喜悅。

安寧意味著一種內(nèi)心清晰透明的生命狀態(tài),如同濁水經(jīng)由澄凈之后的清澈。

安寧能幫助我們連接到自我生命的源泉,它護(hù)持內(nèi)在流動(dòng)的溪水,汩汩不斷,從心田淌出,澆灌生命。

朗讀者:史秀琴

史老師有一種魅力,不悲不喜相對(duì)平和的表達(dá)就能抵達(dá)你的內(nèi)心,她不會(huì)像我那樣張揚(yáng)放肆的笑,就是靜水深流般穩(wěn)定有力地流淌進(jìn)你,直到悄悄把你填滿(mǎn)她傳遞的情感。正如她寫(xiě)的詩(shī)歌散文一樣,很緩、很穩(wěn)、很有力、后效應(yīng)是讓我和另外一位伙伴淚水漣漣。從第一次重陽(yáng)節(jié)她分享的小詩(shī)到這一次又是與母親的題材,或許愛(ài)是世界上最好的藥,生命最深處的愛(ài)的表達(dá)。史老師在我們的共讀群為大家注腳:

“父母對(duì)于我們,總是傾其所有。而做為晚輩的我們,對(duì)父母僅需陪伴、靜守。然后,心才有安寧。其實(shí),父母親們的要求并不多,只想著能多看孩兒們一眼是一眼。年紀(jì)大了,他們想見(jiàn)的人總是會(huì)很多很多。因?yàn)椋麄冎?,自己的時(shí)間也會(huì)越來(lái)越少?!?/p>

會(huì)讓你想起你的媽媽嗎?祝福她!也祝福你!祝福在你的智慧陪伴下,媽媽可以由衷地說(shuō):我活得越長(zhǎng),生活也變得越美!

另一種“藥”

--史秀琴

一陣急促的電話(huà)鈴聲響起

我一看

是母親

電話(huà)那頭

傳來(lái)母親的聲音:

“二姣呀,我這兩天胃口不好

又吃不下東西了”

母親呼喚著我的乳名

叫我給她買(mǎi)健胃的藥

我知道

母親準(zhǔn)是又想我了

她要的是我

不是藥

我一去

她就好了

我才是她

最好的藥

活動(dòng)結(jié)束后收到史老師的私信,貼來(lái)與大家共勉:

最后的最后,關(guān)于生命教育和生命最后的安寧陪伴,我想附兩個(gè)視頻號(hào)里的分享,祝福我們都能試著去行動(dòng),為生命多做有質(zhì)地的陪伴,多一些美好,少一些遺憾!

大國(guó)脊梁人物志

10萬(wàn)+

CC講壇

10萬(wàn)+

祝福!祝福!祝福!

最后的最后的最后,補(bǔ)充紅蓮老師的分享:這一期線(xiàn)上共聚的時(shí)間因?yàn)橛幸粚?duì)夫妻的關(guān)系需要她協(xié)調(diào),她在她的工作結(jié)束后進(jìn)入,分享給大家兩句話(huà)六個(gè)字,自勉也共勉“慢”的功夫、“慢”的藝術(shù)——

慢下來(lái)。

慢慢來(lái)。

見(jiàn)證微光帶來(lái)的暖流眾生

第八期圓滿(mǎn)

繼續(xù)云上相伴

在就好,愛(ài)就好

那聲音的喃喃低語(yǔ)里分明都是愛(ài)與陪伴。

編輯| 楊建秋

- END -

收錄于合集#中國(guó)文化

273

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