刀郎新歌《羅剎海市》不僅掀起了普通民眾、專家學(xué)者的解讀狂潮，更是引來(lái)了官媒的關(guān)注點(diǎn)評(píng)。

(資料圖片僅供參考)

如今又一家官媒發(fā)文點(diǎn)評(píng)。

在文中，首先概括了新專輯《山歌寥哉》的兩大特點(diǎn)。

“一是從古代志怪小說(shuō)《聊齋志異》中取材，‘廖哉’是‘聊齋’的諧音，一是融合了不少各地的民歌、小調(diào)等傳統(tǒng)音樂?！?/strong>

這在專輯介紹中都已經(jīng)說(shuō)明。

然后又總結(jié)專輯有著兩大特性。

“一方面頗具諷刺性、思想性，詮釋了‘嬉笑怒罵皆成文章’。另一方面旋律朗朗上口，聽起來(lái)有親切感、熟悉感，易于傳播。”

當(dāng)然，這其中，《羅剎海市》最火。

火的原因，自然有著上面總結(jié)的特點(diǎn)，另外還有刀郎特別的往事。

但是與十幾年前刀郎的那些歌曲相比，可以說(shuō)完全是兩個(gè)風(fēng)格。

在這里，官媒寫道“帶來(lái)的那種‘橫空出世’的震撼卻是一模一樣”。

好一個(gè)“橫空出世的震撼”，評(píng)價(jià)可謂之高。

而大眾之所以會(huì)有著如此感受，那是因?yàn)樗奶厥庑?，它的另類，與如今市面上的那些音樂是與眾不同的。另一方面也是與刀郎之前的音樂大相徑庭。

“如果說(shuō)以前喜歡刀郎的歌，喜歡的是他那種豪邁粗獷的曲風(fēng)、熱辣直白的歌詞、滄桑渾厚的唱腔，那么如今，更喜歡的就是他對(duì)音樂的追求和創(chuàng)新、真誠(chéng)與勇敢?！?/strong>

這樣的一番總結(jié)，無(wú)疑說(shuō)出了大眾的心聲。

因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，無(wú)疑是當(dāng)下樂壇所或缺的。

對(duì)于刀郎新歌，官媒更是總結(jié)了三大啟示。

第一，傳統(tǒng)文化是座富礦，時(shí)挖時(shí)新，關(guān)鍵是看怎么挖。

這不用多說(shuō)?？纯串?dāng)下的那些影視作品，綜藝節(jié)目，歌曲等，有多少都是從傳統(tǒng)文化入手挖掘的。

就譬如最近大火的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》更是如此。如今主流的動(dòng)畫電影基本上都是植根于傳統(tǒng)文化改編創(chuàng)作而來(lái)。

另外還有像《封神》這樣的巨制大片也是如此。此前河南衛(wèi)視爆火的“中國(guó)節(jié)日”類節(jié)目，《唐宮夜宴》《洛神水賦》等同樣也是。也包括央視推出的《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》等。

這些文化類節(jié)目，都收獲了口碑和熱度的雙豐收。

進(jìn)入新世紀(jì)，音樂方面對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘當(dāng)屬周杰倫和方文山，一首首歌曲都成為了經(jīng)典。

傳統(tǒng)文化是座寶庫(kù)，結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)作永不過(guò)時(shí)，這便是傳統(tǒng)文化的魅力。

刀郎一開始也并非如此，但是在其隱退之后，開始潛心研究。最終歷經(jīng)近十年時(shí)間，徹底顛覆自我，從2020年的《彈詞話本》開始，便已經(jīng)成為了傳統(tǒng)文化和民樂的先行者了。

第二，用作品說(shuō)話才是最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。

“作品”對(duì)于藝人來(lái)說(shuō)，重要性不言而喻。

可是隨著流量時(shí)代的到來(lái)，卻被“流量”所取代了。

“流量”說(shuō)白了，就是各種數(shù)據(jù)，而這樣的數(shù)據(jù)往往都是粉絲堆砌出來(lái)的。一早叫做“數(shù)據(jù)女工”，為了數(shù)據(jù)，這些粉絲每天都有著一定任務(wù)，一旦自家偶像有著風(fēng)吹草動(dòng)，便迅速展開數(shù)據(jù)攻勢(shì)，瞬間點(diǎn)評(píng)贊、播放量達(dá)到很可觀的數(shù)據(jù)。

而這樣的“流量”最終被資本所看中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。

雖然數(shù)據(jù)一直存在，但是流量時(shí)代的數(shù)據(jù)卻存在巨大泡沫，不是建立在優(yōu)秀作品基礎(chǔ)之上的，而是粉絲基數(shù)之上，甚至各種炒作等。

在以往，我們提到一個(gè)巨星，那優(yōu)秀作品如數(shù)家珍，多如牛毛。可是如今所謂的“頂流”，只見數(shù)據(jù)，不見作品。

火確實(shí)火了，但是火的不是作品，而是亮眼的數(shù)據(jù)。

這就是刀郎歌中所提到的一個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)圈子已經(jīng)完全顛倒了。沒有真才實(shí)學(xué)的人青云直上，成為了偶像，有著大量的資源、機(jī)會(huì)。相反有真才實(shí)學(xué)的人卻無(wú)人問津，得不到重用。

但是刀郎這一次“王者歸來(lái)”，依然像上一次那樣并未有任何大的宣傳，卻再次火爆出圈。

這“再次說(shuō)明，好作品、好內(nèi)容永遠(yuǎn)不缺觀眾，用作品說(shuō)話才是一個(gè)藝人最核心的競(jìng)爭(zhēng)力?！?/strong>

第三，百花齊放才是春，音樂需要多元化。

縱觀當(dāng)下的樂壇，如今的歌曲大多數(shù)都是“口水化”，歌詞簡(jiǎn)單、曲調(diào)簡(jiǎn)單，完全淪為了文化快餐，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)。這也是如今只有網(wǎng)紅歌，沒有經(jīng)典歌的原因。創(chuàng)作者們已然失去了耐心，為了迎合快節(jié)奏的時(shí)代，為了成為網(wǎng)紅，為了配合資本，失去了創(chuàng)作初心。

當(dāng)然，大眾需要這樣的歌曲，但是也不能全是如此。

所謂的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，不應(yīng)該都是這樣的歌曲，不應(yīng)該都是千篇一律。

“如果市面上只有這一種類型的音樂，每首走紅的歌曲都聽起來(lái)有相似之感，華語(yǔ)樂壇還能稱之為‘樂壇’嗎？”

文中這樣的反問無(wú)疑是有力的。

華語(yǔ)樂壇早已變得面目全非了，可依然有人在堅(jiān)持初心，保持純粹，對(duì)音樂有著追求和創(chuàng)新，有著敬畏和尊重，有著真誠(chéng)與勇敢。

就像如今的刀郎。

儼然，他并沒有被這如今的圈子所侵蝕，在做著一個(gè)純真純粹的音樂人，方才創(chuàng)作出了如今的這張專輯。

他顯得那么另類、獨(dú)特，但又是如此稀缺、珍貴。

這樣的音樂精神，需要被推廣。

在刀郎這張新專輯中，需要反復(fù)品味方能聽懂背后的用意。但是越品味，越能夠感知到這樣做音樂的難能可貴。

縱觀官媒的這樣一篇發(fā)文，已經(jīng)跳脫出了這張專輯，而是放眼整個(gè)樂壇，對(duì)所有文藝工作者都是具有參考價(jià)值和意義的。刀郎，已經(jīng)悄然之間在影響著整個(gè)樂壇了，官方發(fā)聲也是看到了當(dāng)下樂壇存在的問題，刀郎新歌無(wú)疑就成為了一把利器！